可是，士文化的标准是什么？我不敢下定义……只想通过一个长一点的故事来表达。
无农不稳，无工不富，无商不活，那么无士如何？
当屠戮的铁蹄开始在中华大地上响起的时候，几个人出现了。
当他们在拯救别人的时候，发现这其实是一种自我救赎……那个时空的邪恶，最怕的就是一次次失败，却依然有人追求真理与善良。
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与南宋同行章节预读
王德发当时直接就否定了安静的暗示，这个带假金的想法不科学。
宋子强的强烈建议也是无效的。
王德发说：
“带假金的想法恐怕不好使，这个我们早都否定了……南宋初期，朝廷就非常重视金银货币的成色，征用民间的工匠到文思院铸造。由于付给工匠的工资太低了……中间很可能受到官员层层克扣，留不住手艺好的工匠，产品质量堪忧。
这种违背市场经济规律的做法当然维持不了太久……南宋的商品经济之发达可是跟现在有的一拼，最后朝廷只好由临安的金银铺来承接。
虽然实行生产外包，但是南宋的‘质监局’对质量要求很严格，推行了南宋版‘商品质量强制认证’，要求金银铤和金叶子上必须戳上金铺的地址、店名、工匠的字号，以及成色等等，戳子都是朝廷认证过的……再说了，如果他们有用金银的经历……假金容易被识破，不过带一两黄金，可行。”
安静想了想说：“我不是说带假金假银……而是我们要带一些高质量的商品，我翻看过强子带的小商品……你们都没有想过珍珠，我是说真的珍珠，它还有药用价值吧……”
王德发在笔记本电脑上开始敲字了……安静说得对，宋朝时期的珍珠非常值钱，就算到了清朝时期，一颗大如龙眼，带有黄豆大小的黄晕，重约三钱的珍珠，要价是一万两银子。
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《与南宋同行》与南宋同行又名(与南宋同行)全文免费阅读，小样有型讲述了：宋，一个让无数人感怀的年代，它并没有因为时间过去很久而让人淡忘；宋，一个士族文化最后存留的时期。
可是，士文化的标准是什么？我不敢下定义……只想通过一个长一点的故事来表达。
无农不稳，无工不富，无商不活，那么无士如何？
当屠戮的铁蹄开始在中华大地上响起的时候，几个人出现了。
当他们在拯救别人的时候，发现这其实是一种自我救赎……那个时空的邪恶，最怕的就是一次次失败，却依然有人追求真理与善良。
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