苏白这个时候，可不知道葛一鸣他们，现在的处境。
他这个时候，一门心思的，只是想从这些宝贝当中，挑出几件他认为，最有价值的东西带走。
当然了，这些东西也并没有辜负苏白的期望。
这里面确实有几件文物，让苏白觉得非常的惊艳的物品。
就在这个苏白觉得哪一件都非常好，有一些挑花了眼睛的时候。
他的右手，不小心碰到了手边的一样物品。
苏白原本是想着，随手把这件东西，放到另一边的。
结果刚把这件物品拿出起来，他就被这件物品上，非常浓郁的，气运光芒所吸引。
接着他定睛一看，就发现这是一件犀牛尊。而且，这件犀牛尊看起来，非常的精美。
春秋战国时期的动物雕塑，大多以创作形像上的自由和生动而著称，并取得了巨大成就。
当时的动物雕塑，大量出现在日用品中。犀尊就是当时一种，比较典型的盛酒器。
从商代到战国，人们把犀牛和象视为神奇的动物，并创作了很多带有犀牛形像的酒器，被称为犀尊。
这种酒器一般背上有盖，顶端的左侧伸出一根细管以便倒酒。
这个犀牛尊，看起来应该是其中的精品。
这只犀牛形像雄健，体态逼真。
它的头部平抬，上面长有双角，四只短腿粗壮结实，有力地支撑着沉重的躯体，使整个形像如同一座伸出悬岩的小山。
犀牛身体的各个部分都具有强烈的质感：颧骨和肘部突起，仿佛可以透过紧贴着的皮肤感觉到骨骼的形状和起伏。
口部和腹部的皮肉十分松弛，但结实有力，富有韧性；眼睛由珠饰镶嵌而成，虽然不大，却充满了奕奕的神采。
器物全身运用了，当时已经十分发达的金错银工艺，并装饰以华丽的金银错流云纹，镶嵌以非常细密的金丝，象征着身上的毛发，精致非常。
这个时候，还能够看到它上面闪烁着的，气我运的光芒。
当然了，即使苏白看不到这些光芒。仅仅只凭借着这个犀牛尊的造型，他心里就清楚，这绝对是一件非常珍贵的文物。
更不要说，仅仅只看它的外形。苏白心里面就非常的喜欢。
所以，苏白动作非常迅速的，把它放到了一边，准备一会儿离开的时候，把这个带走。
紧接着，苏打又看中了这堆文物当中的，一个小型的编钟。
编钟是我国古代的，一种打击乐器，用青铜铸成。
它由大小不同的扁圆钟，按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒，分别敲打铜钟，能发出不同的乐音。
它的神奇之处，在于可以一钟双音。一整套编钟，排列整齐，错落有序，就那样静静的矗立着，雄浑端庄。
而编钟声，高音清脆，中音圆润，低音浑厚。
因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。
它兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。
由若干个大小不同的钟，有次序地悬挂在木架上，编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。
由于年代不同，编钟的形状也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。
先秦乐钟除具有乐器的一般功能外，更是当时礼乐制度的重要载体。
秦统一我国，盛极一时的商周青铜文化逐渐走向衰落，随着先秦礼乐制度淡出历史舞台，青铜乐钟也逐渐归于沉寂。
魏晋南北朝时期，随着佛教的传播与道教的兴起，圆筒形梵钟开始广泛出现。
梵钟的形制总体呈圆筒状，横截面为正圆形，与先秦乐钟的“合瓦形”造型有明显区别。
梵钟自出现伊始，便以长江流域为界存在着显著的南北差异，其中北方钟底口为波形口，南方钟则为平口。
而苏白现在看到的这个编钟。看起来则是非常明显的，南方的梵钟。
虽然，古时传到现在的梵钟，数量比较多。但是苏白手中的这个梵钟，看起来体积比较小。
虽然架子上，大大小小的挂着九个，不同规格的梵钟。
但是整个架子看起来，大小仅仅只比14寸的笔记本电脑要大一些。看起来，就像是古时候的人，摆放在桌子上，以供随手摆弄的小玩儿意儿。
但是非常神奇的是，即使这些梵钟当的体积，都比较小。
但是，当苏白轻敲起来，依然会发出非常浑厚的声音，充满了庄严。
就冲着这一点，苏白就可以断定，这个梵钟的价值，可以说是不可估量。
在发现了这两件宝贝之后，苏白的心里面，自然是非常的高兴了。
其他的先不用看，单单是这两件宝贝，以及之前那间石室里面的，那七个迦陵频伽的雕像，就已经让苏白觉得，不虚此行了。
虽然苏白对于古文物，非常的感兴趣。但是他心里面也清楚，不可能所有的好东西，都被他收藏起来。
所以，在找到了这几样东西之后，苏白还是决定，不再继续寻找下去。
就在苏白转身，想要离开的时候。他的脚不小心碰到了，这堆文物当中的一件物品。导致原本堆放在那里的这堆文物，这个时候，顿时散了开来。
由于刚才，苏白一直没有关闭他的神瞳。
所以这个时候，自然一眼就看出来，散落在地上的这些文物当中，有一件文物，正散发着非常浓郁的，金色光芒。
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