张天浩的存在，神婆以为他是孩子的父亲，而一家三代人则以为他是神岬的熟人，以至于他可以在一旁看着神婆“请神”。
传统意义上来说，这请神又叫请仙、扶品、品童、过阴等，多属于外道或者不得道的低级鬼神附体，这些阴灵为求香火和肉食的祭拜，故而寄生在某生人的体内，来替人消灾解难。
龙纹门历代祖训有提到：“正神不附体，附体非正神”。
那神婆先是跟老妇人闲聊几句，旁边是助手给她沏茶，然后她将一支烟放在嘴里，用火柴点燃，而非是现在常用的打火机，随着最后一家大型火柴厂宣布关厂之后，这东西也成了稀罕之物。
这已入耋之年的老神婆，本应不沾烟酒以求长命百岁，但她确实是在抽，只不过手法太过于生涩，一看就不会抽烟，有些故弄玄虚的架势。
戛然之间，老神婆不再说话，空气中有那么一丝的尴尬，紧接着张天浩背后的金罗盘就响了，那声音犹如小铃铛一般，非常的悦耳。
张天浩立即起身走了出去，到了外面找了个无人的角落，他拿下金罗盘一看，这才发现罗盘里边内置了一个小铜铃，在天池中磁针转速到达一定程度的时候，便敲响里边的铜铃以示警告。
对于这个设计，张天浩真是无语，也不知道王天胜那脑子里边是怎么想的，这种罗盘倒不是没有，而是使用这种罗盘是一些特殊的风水师，比如说瞎子。
风水四门当中，望气一脉中有不少天生双目失明者，堪舆风水之时，便会利用到这种特质罗盘。
刚刚确实那房子内的磁场有了突变，看来那个神婆不是寻常众多骗钱财、混饭吃的假神棍，确实是有东西在她的身上，其实这也算是一种撞克，只不过相比较其他撞克来说，要轻的太多，几乎到了生人可控的地步，换句话来说也是一种独特的能力。
此时，张天浩不由地想起了传承记忆中的一段往事。
清朝鼎盛时期，汤若望年事已高，从牢狱之灾中出来，以避帝王猜忌，他带着数个门徒，前往国外传教学习，遇到了年轻时候的艾沙克·牛顿，两个人一见如故，短短几日的交谈便成了忘年之交。
当时，牛顿身在剑桥大学的三一学院中学习，汤若望被特邀过去担任讲师，那时候三一学院的教学基于亚里士多德的学说，但牛顿更喜欢伽利略、哥白尼和开普勒等天文学家的思想。
在牛顿和汤若望谈起他理论时，不论是万有引力，还是三大运动定律，汤若望表示非常支持，但是当时他并不被世人所认同，认为他说的都是伪科学，就像是俗人不知汤若望的玄学之说，认为是迷信一般。
这两个人年龄不同，想法和观念又几乎不在一个轨道上，之所以有着如此的共鸣，显然都是因为世人的无知和不明，导致他们遭受到同样的待遇，也就是因为这样，他们才可以有共同的话来说。
等到张天浩回去的时候，那三代人已经离开，神婆的助手对他说：“这位先生，阿婆今天累了，不再接待客人，您明天早些来。”
张天浩说：“我不是来求神的，我自己是一名风水师，想要和老婆婆聊聊。”
“这个…”助手有些迟疑，片刻她说：“那您稍等一下，我进去问问阿婆，看她是否愿意见您。”
过了一会儿，助手回来同时表示神婆愿意见张天浩一面，便是带着他到了车库上的住宅一楼。
神岬的家里装修的极为普通，客厅的西北角挂着一幅家谱，跟前摆放着一个三足香炉，三注檀香正插在炉内燃烧着，青烟氤氲盘旋而起，而在家谱上面填写着家中历代先祖的名讳，这个家是刘姓。
张天浩上前抱了抱拳：“刘家阿婆您好，我叫秦淳风。”
“张先生请坐！”刘家阿婆带着很浓的家乡口音，在助手给两个人倒了茶，她拿起来示意一下，便连喝几口，才问道：“不知道秦先生属何门何派，师承何人？”
张天浩说：“我是茅山术士，”
“原来是名门高徒，老婆子虽然出身乡野，但对于同行业的风水名门还是略有耳闻。”刘家阿婆再度端起茶示意：“张先生请用茶。”
“谢谢！”张天浩可没有看出这个刘家阿婆是什么出身乡野，从她的言谈举止来听来看，在以前一定也是大户人家的小姐，再不济也是书香门第。
当张天浩问起刘家阿婆怎么会请神的时候，她没有隐瞒，那是六十多年前，当时因为大环境的原因已复制郁特别的差，即便她父亲是乡下的教书先生，也只能混个温饱。
在刘家阿婆怀了第一个孩子的时候，因为营养不良导致流产，当时的人对于会不会生孩子，能不能生下儿子看的极其的重要，甚至于娶媳妇儿就是为了传宗接代这一个目的，而不像是现在有的小两口为了享乐，一辈子都是丁克。
孩子没有了，刘家阿婆万念俱灰，她走到了乡下的水库处，有了跳下去轻生的念头，在她纵身一跃而下，被水呛的那一瞬间便后悔了，溺水窒息而亡是一家非常痛苦的事情。
那也是她命不该绝，正好被下地干活的人看到，用锄头给她搭了一把，把她的命钩了回来，在她回家之后，就连续高烧三天三夜，眼看人就要不行了，连赤脚村医都不再给她用药。
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