可以想象，当黄帝从甘肃天水的姬水带领他的族人和依附他的部落，一步一步的征服东方的时候，他带着征服者和掠夺者的态度，树立自己的标志，杀死本地的萨满和智者，留下自己族人的传说和图腾，并且再也没有回到那遥远的西北高原。
因此，中国东方和南方民族的的祖先被遗忘了，只有吃米，种稻，青春期拔门牙旁的牙齿这些不需要文字和知识记载的习俗沿袭了下来。而中原的皇帝，也把这种封禅作为了征服东南方土地的独特的，重要的标志。
同样，也无怪乎战国时期，只有齐国的学术和技术是最发达的。第一本工程技术书《考工记》，正是齐国所作。开创百家争鸣时代的稷下学宫也是齐国人创办，帮助秦朝统一六国的总工程师墨家的墨子，也是鲁国人。传说中的鲁班，也是鲁国人……
因为他娘的当时最有文化的人，本来就是黄帝从良渚古城哪里抢过来，安置在泰山脚下的啊！不过，齐国也继承了那些“被征服者”的传统，那就是打仗不行。
这也从另外一个角度揭示了古代中国一只长期被忽视的政治力量。得不到齐地广大科技工作者和思想家的支持，这个朝廷恐怕也办不下去。不说远的，唐代时名满天下，势压皇室的河东士族，你能说和齐和赵的传承没有关系吗？他们本来就是春秋战国时的大族，更远的看，是黄帝时代有名的大姓，更往古了看，那就是部落中的王族。他们的子弟，生下来绝不会是富二代，官二代暴发户那样的不肖子孙，而是带着家族荣誉感和使命感，经过严格的筛选和淘汰才选出来的“时代精英”。这样的传承，才是河东“五姓七家”千年不倒的真正原因所在。至于孔子……
虽然是现在最牛逼的古老家族，可在唐代，他们也就是一个“历史上”有名的家族，远远达不到后世吹捧的高度。并且从此因为要搞孔教，彻底的失去了造福中华的功能。注：本书对孔教并无成见，在发展中，也并不会给儒家穿小鞋。但是本书在后面的发展中，会逐步用现代的政治技术来阐述，为毛孔教是不利于社会发展的。
此刻，在大唐的朝堂上，提前实现了随后三百年的思想界的任务。与此同时，另一批更加激进的变革，正在悄悄的发展着。
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